الْبِدَعُ الْمُسْتَحْدَثَةُ فِي السَّلَام
السَّلَامُ بِالْإِشَارَةِ دُونَ النُّطْق
(طس فر)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَيْسَ مِنَّا مِنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا، لَا تَشَبَّهوا بِالْيَهُودِ وَلَا بِالنَّصَارَى، فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الْإِشَارَةُ بِالْأَصَابِعِ، وَإِنَّ تَسْلِيمَ النَّصَارَى الْإِشَارَةُ بِالْأَكُفِّ [والرُّءوسِ] (١) وَلَا تَقُصُّوا النَّوَاصِي (٢) وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى، وَلَا تَمْشُوا فِي الْمَسَاجِدِ وَالْأَسْوَاقِ وَعَلَيْكُمُ الْقُمُصُ إِلَّا وتَحْتَها الْأُزُرُ " (٣)
(١) (فر) ٧٣٢٣، (ن) ١٠١٧٢، انظر (جلباب المرأة المسلمة) ص١٩٣، وقال الحافظ في (فتح الباري ١٤/ ١١): إسناده جيد.
(٢) قال الأَزهري: الناصِية عند العرب: مَنْبِتُ الشعر في مُقَدَّم الرأس، لا الشعَرُ الذي تسميه العامة الناصية، وسُمِّيَ الشعر ناصية، لنباته من ذلك الموضع، وقيل في قوله تعالى: ﴿لنَسْفَعَنْ بالناصِية﴾ أَي: لنُسَوِّدَنَّ وجهه، فكَفَتِ الناصِيةُ لأَنها في مُقَدَّم الوجهِ مِنَ الوجه. لسان العرب - (ج ١٥ / ص ٣٢٧)
(٣) (طس) ٧٣٨٠، (ت) ٢٦٩٥،صَحِيح الْجَامِع: ٥٤٣٤، الصَّحِيحَة: ٢١٩٤ صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب:٢٧٢٣