(١) هِيَ هِند بِنْت مِلْحَان، وَالِدَةُ أَنَس بْن مَالِك. فتح الباري (ح١٣٠)

(٢) (خ) ٢٧٨

(٣) (حم) ٢٧١٦٢، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح

(٤) (تَرِبَتْ يَمِينك) أَيْ: اِفْتَقَرَتْ وَصَارَتْ عَلَى التُّرَاب، وَهِيَ مِنْ الْأَلْفَاظ الَّتِي تُطْلَق عِنْد الزَّجْر وَلَا يُرَاد بِهَا ظَاهِرهَا. فتح الباري (ح١٣٠)

(٥) (م) ٢٩ - (٣١٠)

(٦) (م) ٣٣ - (٣١٤)

(٧) (م) ٢٩ - (٣١٠)

(٨) (م) ٣٠ - (٣١١)

(٩) (س) ١٩٥، (د) ٢٣٧، (حم) ١٣٠٧٧

(١٠) (م) ٣٣ - (٣١٤)، (خ) ٢٨٢

ويَدُلّ الْحَدِيثُ عَلَى جَعْلِ رُؤْيَة الْمَاءِ شَرْطًا لِلْغُسْلِ، ويَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا إِذَا لَمْ تَرَ الْمَاءَ، فَلَا غُسْل عَلَيْهَا. فتح الباري (ج١ص٢٠٧)

(١١) (جة) ٦٠١، (حم) ٢٧١٦٢

(١٢) قَوْلها: (أوَتَحْتَلِم الْمَرْأَةُ) فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الِاحْتِلَامَ يَكُونُ فِي بَعْضِ النِّسَِاء دُونَ بَعْضٍ، وَلِذَلِكَ أَنْكَرَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ذَلِكَ؛ لَكِنَّ الْجَوَابَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا إِنَّمَا أَنْكَرَتْ وُجُودَ الْمَنِيِّ مِنْ أَصْلِهِ، وَلِهَذَا أُنْكِرَ عَلَيْهَا. فتح الباري (ح١٣٠)

(١٣) (خ) ١٣٠

(١٤) (ت) ١١٣، (د) ٢٣٦، (حم) ٢٦٢٣٨، انظر الصَّحِيحَة: ٢٨٦٣

(١٥) (م) ٣٠ - (٣١١)، (س) ٢٠٠، (جة) ٦٠١، (حم) ١٢٢٤٤

(١٦) (م) ٣٣ - (٣١٤)، (حم) ٢٤٦٥٤، انظر الصَّحِيحَة: ٢٨٦٣