تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(جة حم)، وَعَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ (١) قَالَ: (سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - عَنْ الصَّرْفِ يَدًا بِيَدٍ، فَقَالَ: لَا بَأسَ بِذَلِكَ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ، أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ وَأَقَلُّ (٢» (٣) (قَالَ (٤): فَأَفْتَيْتُ بِهِ زَمَانًا) (٥) (ثُمَّ بَلَغَنِي أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ، فَلَقِيتُهُ بِمَكَّةَ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ رَجَعْتَ، قَالَ: نَعَمْ) (٦) (وَزْنًا بِوَزْنٍ، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّكَ قَدْ أَفْتَيْتَنِي اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ، فَلَمْ أَزَلْ أُفْتِي بِهِ مُنْذُ أَفْتَيْتَنِي، فَقَالَ: إِنَّ ذَلِكَ كَانَ عَنْ رَايِي) (٧) (وَهَذَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ - رضي الله عنه - يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - أَنَّهُ " نَهَى عَنْ الصَّرْفِ ") (٨) (فَتَرَكْتُ رَأيِي إِلَى حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -) (٩).

(١) هو: أوس بن عبد الله الربعي، أبو الجوزاء البصري، الطبقة: ٣: من الوسطى من التابعين، الوفاة: ٨٣ هـ، روى له: خ م د ت س جة، رتبته عند ابن حجر: ثقة يرسل كثيرا، رتبته عند الذهبي: ثقة.

(٢) الصَّرْف: دَفْعُ ذَهَبٍ وَأَخْذُ فِضَّة، وَعَكْسُه، قَالَهُ الْحَافِظ.

وَالْأَوْلَى فِي تَعْرِيفِ الصَّرْفِ أَنْ يُقَال: هُوَ بَيْعُ النُّقُودِ وَالْأَثْمَانِ بِجِنْسِهَا،

وَاعْلَمْ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَعْتَقِدُ أَوَّلًا أَنَّهُ لَا رِبَا فِيمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ بَيْعُ دِرْهَمٍ بِدِرْهَمَيْنِ، وَدِينَارٌ بِدِينَارَيْنِ، وَصَاعُ تَمْرٍ بِصَاعَيْ تَمْر، وَكَذَا الْحِنْطَةُ وَسَائِرُ الرِّبَوِيَّات، وَكَانَ مُعْتَمَدُهُ حَدِيثُ أُسَامَةَ بْن زَيْد: " إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَة "، ثُمَّ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ بِتَحْرِيمِ بَيْعِ الْجِنْسِ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ حِين بَلَغَهُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيد. عون المعبود - (ج ٥ / ص ٨١)

(٣) (حم) ١١٤٩٧، (جة) ٢٢٥٨، (م) ٩٩ - (١٥٩٤)، وصححه الألباني في الإرواء تحت حديث: ١٣٣٧، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.

(٤) أيْ: أبو الجوزاء.

(٥) (حم) ١١٤٦٥، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.

(٦) (جة) ٢٢٥٨، (م) ١٠٠ - (١٥٩٤)

(٧) (حم) ١١٤٩٧

(٨) (جة) ٢٢٥٨، (طب) ج١ص١٧٧ح٤٥٦

(٩) (حم) ١١٤٩٧

الجامع الصحيح للسنن والمسانيد · الجزء ١ · الصفحة ٣٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع الصحيح للسنن والمسانيدج ١ · ص ٣٩٤