(١) [إبراهيم/٣٦]

(٢) [المائدة/١١٨]

(٣) (م) ٣٤٦ - (٢٠٢)

(٤) هَذَا الْحَدِيث مُشْتَمِل عَلَى أَنْوَاع مِنْ الْفَوَائِد مِنْهَا: بَيَان كَمَال شَفَقَة النَّبِيّ - ﷺ - عَلَى أُمَّته، وَاعْتِنَائِهِ بِمَصَالِحِهِمْ، وَاهْتِمَامه بِأَمْرِهِمْ.

وَمِنْهَا: اِسْتِحْبَاب رَفْع الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاء.

وَمِنْهَا: الْبِشَارَة الْعَظِيمَة لِهَذِهِ الْأُمَّة - زَادَهَا الله تَعَالَى شَرَفًا - بِمَا وَعَدَهَا الله تَعَالَى بِقَوْلِهِ: (سَنُرْضِيك فِي أُمَّتك وَلَا نَسُوءك)، وَهَذَا مِنْ أَرْجَى الْأَحَادِيث لِهَذِهِ الْأُمَّة أَوْ أَرْجَاهَا.

وَمِنْهَا: بَيَان عِظَم مَنْزِلَة النَّبِيّ - ﷺ - عِنْد الله تَعَالَى، وَعَظِيم لُطْفه سُبْحَانه بِهِ - ﷺ - وَالْحِكْمَة فِي إِرْسَال جِبْرِيل لِسُؤَالِهِ - ﷺ - إِظْهَار شَرَف النَّبِيّ - ﷺ - وَأَنَّهُ بِالْمَحِلِّ الْأَعْلَى فَيُسْتَرْضَى وَيُكْرَم بِمَا يُرْضِيه وَالله أَعْلَم.

وَهَذَا الْحَدِيث مُوَافِق لِقَوْلِ الله - عز وجل -: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيك رَبّك فَتَرْضَى﴾، وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى: (وَلَا نَسُوءك)، فَقَالَ صَاحِب (التَّحْرِير): هُوَ تَاكِيد لِلْمَعْنَى، أَيْ: لَا نُحْزِنك؛ لِأَنَّ الْإِرْضَاء قَدْ يَحْصُل فِي حَقّ الْبَعْض بِالْعَفْوِ عَنْهُمْ، وَيَدْخُل الْبَاقِي النَّار، فَقَالَ تَعَالَى: نُرْضِيك وَلَا نُدْخِل عَلَيْك حُزْنًا، بَلْ نُنَجِّي الْجَمِيع. وَالله أَعْلَم. شرح النووي على مسلم - (ج ١ / ص ٣٤٨)