تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سعيد بن المسيب] أو هي كلمة للعرب تقول لمن نظر في أمره وتفكر قد نظر في النجوم قاله قتادة، أو نظر فيما نجم من قومه، أو كان علم النجوم من علم النبوة فلما حبست الشمس على يوشع بن نون أبطل الله ذلك فنظر إبراهيم فيها وكانت علمًا نبويًا.

٨٨ - ﴿فَقَالَ إِنِّى سَقِيمٌ﴾ استدل بها على وقت حمى كانت تأتيه، أو سقيم فيما في عنقي من الموت، أو بما أرى من قبح عبادتكم لغير الله - تعالى -، أو سقيم لعلة عرضت له، أو أرسل إليه ملكهم بأن يخرج معهم من الغد إلى عيدهم فنظر إلى نجم فقال إن هذا النجم لم يطلع قط إلا طلع بسقمي فكابد نبي الله [ﷺ] عن دينه، سقيم: أي طعين وكانوا يفرون من المطعون وهذه خطيئته التي قال اغفر لي خطيئتي يوم الدين وعدها الرسول [ﷺ] من كذبه في ذات الله.

٩١ - ﴿فراغ إلى آلهتهم﴾ ذهب، أو مال إليهم، أو أقبل عليهم، أو أحال عليهم ﴿أَلا تأْكُلُونَ﴾ استهزاء بهم، أو وجدوهم خرجوا إلى العيد وجعلوا لأصنامهم طعامًا كثيرًا فقال لها ألا تأكلون تجهيلًا لمن عبدها وتعجيزًا لها.

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٣ · الصفحة ٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٣ · ص ٥٩