تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢ - ﴿بل عجبتُ﴾ أنكرت، أو حلوا محل من يتعجب منه لأن الله - تعالى - لا يتعجب إذ التعجب بحدوث العلم بما لم يعلم وبالفتح عجبت يا محمد من القرآن حين أُعطيته، أو من الحق الذي جاءهم فلم يقبلوه ﴿ويسخرون﴾ من الرسول [ﷺ] إذا دعاهم [١٥٨ / ب] /، أو من القرآن إذا تلي عليهم.

١٣ - ﴿لا يَذْكُرُونَ﴾ لا ينتفعون، أو لا يبصرون.

١٤ - ﴿يَسْتَسْخِرُونَ﴾ يستهزئون قيل ذلك في ركانه وأبي الأشد.

١٨ - ﴿داخرون﴾ صاغرون ".

١٩ - ﴿زجرة﴾ صيحة أي النفخة الثانية.

﴿وَقَالُواْ يَويلنا هذا يومُ الدين (٢٠) هذا يومُ الفصلِ الذي كنتمُ بهِ تُكَذِبونَ (٢١) أحشٌ رُوا الذين ظَلموا وأَزْواجِهمْ ومَا كانوا يَعْبُدُون (٢٢) مِن دُونِ الله فاهدُوهُمْ إلى صِراطِ الجَحِيمِ (٢٣) وَقِفُوهُمْ إنهُم مسئولون (٢٤) مَا لَكُمْ لا تَنَاصَرُون (٢٥) بلْ هُمُ اليومَ مُسْتَسْلِمُونَ (٢٦)﴾

٢٠ - ﴿الدِّينِ﴾ الجزاء، أو الحساب.

٢١ - ﴿يَوْمُ الْفَصْلِ﴾ بين الحق والباطل، أو القضاء بين الخلق.

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٣ · الصفحة ٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٣ · ص ٥١