تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأوفاهما ". ﴿آنس﴾ رأى ﴿امْكُثُواْ﴾ اقيموا مكانكم ﴿جَذْوَةٍ﴾ أصل شجرة فيها نار، أو عود في بعضه نار وليست في بعضه، أو عود في بعضه نار ليس له لهب، أو شهاب من نار ذو لهب " ع ". ﴿تَصْطَلُونَ﴾ تستدفئون.

٣٠ - ﴿أنا الله رب العالمين﴾ عرف وحدانيته ولم يَصِرْ بذلك رسولًا. لأنه لم يأمره بالرسالة وإنما صار بذلك من أصفيائه ﴿الشجرة﴾ العليق وهو العوسج " ع ". ٣١ / ٣٢ - ﴿وألق عَصَاكَ﴾ ليعلم بذلك أن الذي سمعه كلام الله تعالى. ﴿وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ لم يثبت مأخوذ من العقب الذي يثبت به القدم أو لم يتأخر لسرعة مبادرته. ﴿الأَمِنِينَ﴾ من الخوف فلا يصير رسولًا إلا بقوله ﴿فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ﴾، أو الآمنين المرسلين لقوله: ﴿لا يخاف لدي المرسلون﴾ فيصير بذلك رسولًا. ﴿بُرْهَانَانِ﴾ اليد والعصا ﴿الرَّهْبِ﴾ الكم، أو الخوف.

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٢ · الصفحة ٤٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٢ · ص ٤٨٩