تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحلم، أو الأشد جمع لا واحد له، أو واحد شُدَّ. ﴿وَاسْتَوَى﴾ باعتدال القوة، أو نبات اللحية، أو انتهاء شبابه، أو بأربعين سنة " ع ". ﴿حُكْمًا﴾ عقلًا، أو نبوة، أو القرآن، أو الفقه ﴿وَعِلْمًا﴾ بما في دينه وحدوده وشرائعه، أو فهمًا أو فقهًا.

١٥ - ﴿الْمَدِينَةَ﴾ مصر، أو منف، أو عين شمس. ﴿حِينِ غَفْلَةٍ﴾ نصف النهار وهم قائلون، أو بين المغرب والعشاء " ع "، أو يوم عيد لهم وهم في لهوهم، أو لأنهم غفلوا عن ذكره لبعد عهدهم به ﴿مِن شِيعَتِهِ﴾ إسرائيلي ومن عدوه قبطي " ع " أو من شيعته مسلم ومن عدوه كافر. سخر القبطي الإسرائيلي ليحمل حطبًا إلى مطبخ فرعون فامتنع، واستغاث بموسى وكان خبازًا لفرعون ﴿فَوَكَزَهُ﴾ ولكزه واحد إلا أن الوكز الدفع في الصدر واللكز الدفع في الظهر. ولم يرد موسى بذلك قتله. ﴿فَقَضَى عَلَيْهِ﴾ أي قتله ولم يكن مباحًا حينئذ لأنها حال كف عن القتال " ع " ﴿عَمِلِ الشَّيْطَانِ﴾ إغوائه.

١٧ - ﴿أنعمت علي﴾ من المغفرة، أو الهداية. ﴿فأصبح في المدينة خائفا يترقب فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه قال له موسى إنك لغوي مبين فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون من المصلحين﴾

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٢ · الصفحة ٤٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٢ · ص ٤٨٣