تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إجرة و﴿خراجًا﴾ الغلة، أو الخراج ما خرج من الأرض، والخرج مصدر ما يخرج من المال، أو الخراج ما يؤخذ عن الأرض والخرج ما يؤخذ عن الرقاب، أو الخرج ما أخذ دفعة والخراج ما كان ثابتًا يؤخذ كل سنة.

٩٥ - ﴿بِقُوَّةٍ﴾ بآلة، أو برجال ﴿رَدْمًا﴾ حجابًا شديدًا، أو سدًا متراكبًا بعضه على بعض.

٩٦ - ﴿زُبَرَ الْحَدِيدِ﴾ قطعه، أو فلقه، أو الحديد المجتمع ومنه الزبور لاجتماع حروفه ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ جبلان " ع "، أو رأسا جبلين، أو ما بين الجبلين إذا كانا متحاذيين من المصادفة في اللقاء، أو إذا انحرف كل واحد منهما عن الآخر كأنه صدف عنه فساوى بينهما بما جعله بينهما حتى وارى رؤوسهما وسوى بينهما ﴿انفُخُواْ﴾ في نار الحديد حتى إذا جعل الحديد نارًا أي كالنار في الحمى واللهب ﴿قطرا﴾ نحاسًا، أورصاصًا أو حديدًا مذابًا، فكانت حجارته الحديد وطينه النحاس. ﴿فما استطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبًا قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاءَ وكان وعد ربي حقًا وتركنا بعضهم يؤمئذ يموج في بعضٍ ونفخ في الصور

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٢ · ص ٢٦٣