ج : هؤلاء يتوضئون لوقت كل صلاة ، ويصلون بذلك الوضوء ما شاؤا من الفرائض والنوافل ، ولا ينتقض وضوؤهم إلاّ بخروج الوقت ، والمتوضئ بذلك الناقض الدائم المستمر [ أي وإن خرجت الريح منهم ، أو سال الدم ، أو خرج البول … الخ ، ] وإذا خرج الوقت انتقض وضوؤهم [لا محالة ].

س : لو عرض ناقض في أثناء الوقت غير الناقض الذي ابتلى به ، هل ينتقض الوضوء ؟

ج : نعم ينتقض وضؤوه به ، كما إذا كان مبتلى بالرُعاف الدائم ، فبال مثلا بعد الوضوء ، ينتقض وضؤوه بالبول ولا يبقى الى آخر الوقت ، فافهم .

المبحث السادس عشر

الأنجاس وتطهيرها

س : بيّنوا الأعيان النجسة ،وأنواع النجاسة ؟

ج : النجاسة نوعان : غليظة ، وخفيفة .

فالغليظة منها : كل ما يخرُج من بدن الإنسان ، مما يُوجب خُروجُه الوضوء أو الغسل ، وهي :

الغائط.

البول.

المنيّ .

المذيّ .

الوديّ .

القيء .

الصديد.

القيء إذا ملأ الفم.

دم الحيض.

النفاس.

الاستحاضه

بول الصغير الصغيرة ، أكلا الطعام أولا

الخمر .

الدم المسفوح .

لحم الميتة ، وشحمها ، وجلدها [ إذا لم يدبغ فإذا دبغ فقد طهر . ]

بول ما لا يؤكل لحمه .

الروث .

إخثاء البقر .

نجو الكلب [ أي فضلته ] .

خُرء الدجاج ، والبط .

نجو سباع البهائم .

الخنزير نجس مغلظ بجميع أجزائه .

هذا كله نجاسة غليظة .

أما الخفيفة :

1.بول ما يُؤكل لحمه .

بول الفرس.

خرء طير لا يُؤكل لحمه(1) .

س : في أي شيء يظهر الفرق بين الغليظة والخفيفة ؟

ج : يظهر ذلك في جواز الصلاة وعدمها ، فان أصابت ثوب المصلي، أو بدنه نجاسة غليظة مقدار الدرهم(2)