( حجر إسماعيل ) لأنه من الكعبة كما قدمنا ، والكعبة يطاف حولها لا في داخلها ، ولا في جزئها ، فمن صلى داخل الحطيم منفردا" ، له اجر المصلي في داخل الكعبة ، أما مع الإمام فلا يجوز الصلاة فيه لأنه سيكون متقدما" عليه مثله مثل الذي في داخل الكعبة سواء بسواء ] ، ويستلم الركن اليماني إذا مر به ، فإذا أتى على الحجر الأسود استلمه ، وقبلة [ وأن لم يستطيع فعل كما في الابتداء ] وهذا شوط واحد .

فيطوف كذلك سبعة أشواط ، يستلم الحجر الأسود كلما مر به حسب ما ذكرنا ويبتدئ بالطواف باستلامه ويختم به .

المبحث السادس

الرمل والاضطباع

س : نرى بعض الطائفين يرملوّن ، ويضطبعون أرديتهم ، فما حكم الرمل والاضطباع ؟

ج : يسن الرمل والاضطباع لمن يريد أن يسعى بين الصفا والمروة بعد طوافه ، فالرمل مشروع ومسنون في الأشواط الثلاثة الأول ، والاضطباع في الأشواط كلها ، فإذا أراد من طاف للقدوم أن يسعى بين الصفا والمروة ، يرمل ويضطبع في طوافه وإلا لا .

وأما المعتمر فأنه يضطبع ويرمل في طوافه [ لا محالة ] لأنه [ لا بد أن ] يسعى بين الصفا والمروة ، بعد طواف العمرة [ أما الذي نوى الحج منفردا" فيستطيع أن يؤخر السعي الى ما بعد طواف الزيارة ( الإفاضة ) وهو طواف الركن ، وحينئذ يحق له أن لا يرمل ولا يضطبع ، فالترميل ، والاضطباع يكونان في طواف بعده سعي فقط فالطائف تطوعا لا لعمرة ولا لحج لا يرمل ولا يضطبع أيضا" لأنه غير محرم ] .

س : بينوا كيفية الرمل المسنون ؟

ج : هو أن يهز في مشيه الكتفين كالمبارز ، يتبختر بين صفي القتال ويسرع في المشي .

س : وما كيفية الاضطباع ؟

ج : هو أن يخرج طرف ردائه من تحت إبطه الأيمن ، ويلقي طرفيه على كتفه الأيسر ، ويكون كتفه الأيمن مكشوفا" .

المبحث السابع

ركعتا الطواف

س : هل يجب على الطائف شيء بعد طوافه ؟

ج : نعم يجب على كل طائف ركعتان بعد [ كل طواف ، ركنا" ، أو واجبا" ، أو مسنونا" ، أو تطوعا ] .