ج : ليس في الفصلان(1) ( 1 ) والحملان(2) ( 2 ) والعجاجيل(3) ( 3 ) زكاة عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله ، إلا أن يكون معها كبار ، وقال أبو يوسف : تجب فيها واحدة منها(4) ( 4 )

س : أيأخذ المصدّق [ الذي يجمع الصدقات ] خيار المال أم أدناه ؟

ج : لا يأخذ هذا ولا ذاك ، وأنما يأخذ الوسط .

س : إذا ذهب المصدّق ليأخذ الزكاة من السوائم ، كيف يفعل ، إذا لم يجد عندهم ما وجب(5) ( 5 ) في أموالهم ؟

[ ج : يأخذ أقل الأنواع من السوائم الموجودة فأن لم تكف أخذ ما يكمل المطلوب ، أو يأخذ أحسن الموجود ثم يرجع عليهم ] .

فائدة : ـ

لا يجوز في زكاة الإبل الذكور كأبن المخاض إلا بطريق القيمة للإناث بخلاف البقر ، والغنم ، فأنه يجوز في السّن الواجب فيها الذكور والإناث(6) ( 1 ) .

س : إذا بقى النصاب وهلك العفو ، فالزكاة واجبة في الموجود كله بقدر ما بقي أو تنقص بحساب ما هلك من جميع المال ؟

ج : الأصل في ذلك عند أبي حنيفة وأبي يوسف أن الزكاة واجبة في النصاب دون العفو ، فإذا هلك العفو وبقي النصاب كل بقى كل الواجب عندهما ، وقال محمد وزفر رحمهما الله : يسقط الواجب بحساب ما هلك .

س : لم يتضح ثمره الخلاف بهذا الأجمال فاشرحوه .