(1) جمع جاموس وهو معربّ ( كاؤميش ) وهو (( بهينس )) بلسان أهل الهند وباكستان قال صاحب البحر الرائق : تحت قول صاحب الكنز ( والجاموس كالبقر ) لأن أسم البقر يتناولها ، وهو نوع منه ، فيكمّل نصاب البقر به ، وتجب فيه زكاتها ، وعند الاختلاط تؤخذ الزكاة من أغلبها أن كان بعضها أكثر من بعض ، وان لم يكن فيأخذ أعلى الأدنى ، وأدنى الأعلى ( 2 / 232 ) .

(2) الضأن ما كان من ذوات الصوف ، والماعز ما كان من ذوات الشعر .

(3) لأن النص ورد بأسم الشاة والغنم وهو شامل لهما ( رد المختار عن النهر ) قال في الرد المختار : فأنهما سواء في تكميل النصاب 1ه .

قال أبن عابدين الشامي : فإذا نقص نصاب الضأن وعنده من الماعز ما يكمله أو بالعكس ، وجبت فيه الزكاة ، وكذا لو كان الماعز نصابا" تاما" ، تجب فيه ، والنصاب إذا كان ضأنا" يؤخذ الواجب من الضأن ، ولو معزا فمن المعز ، ولو منهما فمن الغالب ، ولو سواء فمن أيهما شاء كذا في الجوهرة ، أي فيعطى أدنى الأعلى أو أعلى الأدنى ( رد المختار 2 / 19 ) .