ج : يخرج الامام والناس من العمران الى الجّبانه [ ـ المقبرة ـ ] ويصلى الامام بالناس ركعتين ، يكبر في الأولى تكبيرة الإحرام ، ثم يأتي بالثناء ، ثم يكبر ثلاث تكبيرات جهرا" رافعا" يديه مع كل تكبيرة ، ثم يتعوذ ويسمّي سرا"
ثم يقرأ فاتحة الكتاب وسورة معها جهرا" ، ثم يكمل هذه الركعة حسب ما يركع ويسجد في كل صلاة .
فإذا قام للركعة الثانية بسمل(1) ( 1 ) سرا" ، ثم يقرأ فاتحة الكتاب وسورة معها جهرا" ، فإذا فرغ من القراءة كبر ثلاث تكبيرات جهرا" ، رافع يديه مع كل تكبيرة ، ثم يكبر تكبيرة رابعة للركوع من غير رفع اليدين ، ويتم هذه الركعة حسب المعتاد في أداء الصلوات ، ويسلم بعد التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء .
س : هل يرسل اليدين في ما بين التكبيرات الزوائد أو يضعها تحت سرته ؟
ج : يرسلها في جميع التكبيرات الزوائد إلا تكبيرة الثالثة في الركعة الأولى يضعها بعدها تحت السرة .
س : هذا عمل الامام في صلاة العيدين ، فماذا يفعله المقتدون ؟
ج : الذين يصلون خلفه يقتدونه في كل شيء إلا في القعود ، والتسمية ، والقراءة ، فأنهم لا يأتون بهذه الثلاثة ، ولا يكبرون جهرا" بل يسرّون بالتكبيرات .
س : هل في صلاتي العيدين خطبة ؟
ج : نعم تسن خطبتان بعد صلاتي العيدين ، فيخطب الامام يعلم فيها أحكام العيد ، كصدقة الفطر في خطبة عيد الفطر ، ومسائل الأضحية وتكبيرات التشريق في خطبة صلاة الأضحى .
س : خطبة العيدين ماذا حكمها ؟
ج : هي سنة ، ومحلها بعد الصلاة .
س : وما حكم الاستماع للحاضرين ؟
ج : الاستماع والإنصات واجب لكل خطبة، سواء كانت خطبة جمعة ، او خطبة عيد .
س : رجل تأخر ففاتته صلاة العيد هل يقضيها ؟
ج : لا قضاء لصلاة العيدين على من فاتته .
س : فأن غمّ الهلال وشهدوا عند الامام برؤية الهلال بعد الزوال حتى يصلي صلاة العيد ؟
ج : يصليها من الغد .
(1) أي قال بسم الله الرحمن الرحيم .