ولذلك فيجوز عند الوقف على (ما) , أو على (اللام) حال اضطرار أو الاختبار, ولا يجوز حينئذ الابتداء إلا بما فحسب.

القسم الثاني: ما اتفقت المصاحف على وصله, وذلك غير المواضع الأربعة المتقدمة, مثل: (مَالَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) (الصافات/154).

7 - (إن) المكسورة الهمزة المخففة النون مع (لم) , وهي على قسمين:

القسم الأوَّل: ما اتفقت المصاحف على وصل (إن) بـ: (لم) في موضع واحد (فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ) (هود/14).

القسم الثاني: ما اتفقت المصاحف على قطعهما في غير الموضع المتقدم, مثل: (فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا) (البقرة/24).

الصورة الثالثة: وقد جاءت في تسع كلمات متعددة المواضع, ذلك أن هذه الكلمات تأتي على ثلاثة أقسام, قسم متفق على قطعه, وقسم متفق على وصله, وقسم مختلف فيه بين المصاحف, وإليك بيان ذلك:

1 - (إِنَّ) مكسورة الهمزة مشددة النون مع (ما) الموصولة, وهي ثلاثة أقسام:

القسم الأوَّل: ما اتفقت المصاحف على قطعه في موضع واحد: (إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ) (الأنعام/134).

القسم الثاني: ما اختلفت فيه المصاحف, وذلك في موضع واحد: (إَنَّمَا عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ) (النحل/95) , والوصل فيه هو الأقوى والأشهر, وهو الذي عليه العمل.

القسم الثالث: ما اتفقت المصاحف على وصله, وهو فيما عدا الموضعين المتقدمين, مثل: (إِنَّمَا اللَّهُ إٍِلَهٌ وَاحِدٌ) (النساء/171).

2 - (من) الجارة مع (ما) الموصولة, وهي على ثلاثة أقسام: