17. (حين) مع (إذ) , مثل قوله تعالى: (وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ) (الواقعة:84).

18. (كَالُوهُمْ) , والتي بعدها في المطففين.

19. و (وزنوهم): (وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ) (المطففين:3)، وهو الموضع الوحيد في القرآن الكريم.

20. (ال) التعريفية مطلقاً (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ) (الرحمن:5).

21. (ها) التي تعرف بهاء التنبيه, مثل: (هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ) (آل عمران:66).

22. (يا) التي للنداء؛ لأنها لما حذفت ألفها بقيت على حرف واحد فاتصلت, مثل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً) (التحريم:8).

الكلمات التي وقع فيها اختلاف المصاحف

وهذا المبحث ينقسم إلى قسمين:

القسم الأوَّل: الكلمات التي فيها اختلاف بين المصاحف غير متعدد المواضع، وقد جاء في موضع واحد من القرآن الكريم نحو: (وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ) (ص:3) , فقد اختلف المصاحف، فبعضها رسمها بفصل التاء عن كلمة: (حِينَ) (ص:3) , وهو الصحيح, ويوقف على التاء من (وَلاتَ) (ص:3) اضطراراً أو اختباراً, وبعضهم رسمها موصولة: (ولاتحين) وهو غير مشهور.

القسم الثاني: الكلمات التي فيها اختلاف بين المصاحف متعدد المواضع، ويكون هذا القسم في سبع عشرة كلمة جاءت على ثلاث صور:

الصورة الأولى: أن تأتي (أن) مفتوحة الهمزة المخففة النون مع (لو) , وذلك في أربعة مواضع, وهي على قسمين: