الدرس التاسع عشر

باب المقطوع والموصول

تقدَّم أن للوقف أقساماً ومنها: الوقف الاختباري والذي يعتمد على معرفة الرسم العثماني؛ لذلك لا بدَّ للقارئ أن يتعرف إلى يوصله إلى الوقوف على وفق مرسوم المصحف الشريف, ومن أهم مباحث علم رسم المصحف: (علم المقطوع والموصول) من الكلمات، ومعرفة التاء المربوطة, والتاء المفتوحة ليقف على المقطوع مقطوعاً حال انقطاع نفسه أو اختباره, وعلى الموصول موصولاً عند انقضائه, وكذلك الوقف على المرسوم بالتاء المجرورة تاء لمن قرأ به من القراء كحفص (ت 180 هـ) عن عاصم (ت 127 هـ) , وعلى المربوطة بالهاء إجماعاً حسبما ورد في المصاحف العثمانية.

والمقطوع في اصطلاح القراء: هو ما كان مقطوعاً في رسم المصحف الشريف؛ أي: كل كلمة مفصولة عما بعدها في رسم المصاحف العثمانية, مثل: (أَن لَّن) من قوله تعالى: (فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ) (الأنبياء:87).

والموصول في اصطلاح القراء: هو ما كان موصولاًَ في رسم المصحف الشريف؛ أي: كل كلمة متصلة بما بعدها رسماً, مثل: (أَلَّن) في قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ) (القيامة:3).

ويترتب عليه: أنه في حالة الوقف يجب اتباع رسم المصحف في كل من المقطوع والموصول, فيوقف على كل من الكلمة الأولى والثانية من المقطوع, ويوقف على الكلمة الثانية في الموصول وجوباًَ للاتصال الرسمي, ولا يجوز الفصل إلا برواية صحيحة.

ولا يجوز عند الأداء تعمد الوقف على شيء من المقطوع أو الموصول اختياراً, ويجوز للضرورة أو للاختبار، أو التعريف بالكلمة مقطوعة كانت أو موصولة، أو مختلفاً فيها.