الكلمات التي اتفقت المصاحف على قطعها

في كل موضع

تنحصر الكلمات التي اتفقت المصاحف على قطعها في كل موضع في ست كلمات, وهي:

1. (أن) المفتوحة الهمزة المخففة النون مع (لم) حيث وقعت في القرآن الكريم نحو: (ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ) (الأنعام:131).

2. (عن) مع (من) الموصولة, وذلك في موضعين:

· (وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ) (النور:43).

· (فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا) (النجم:29) , وليس في القرآن غيرهما.

3. (حيث) مع (ما) فهي مقطوعة باتفاق المصاحف, وذلك في موضعين: (وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ) (البقرة:144)، (وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا) (البقرة:150).

4. (أيًّا) مع (ما) فهي مقطوعة باتفاق المصاحف, وهو موضع واحد: (أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى) (الإسراء:110) , ويجوز الوقف اضطراراً أو اختباراً على (أيًّا) أو (مَا)؛ ولكن يتعين البدء بـ: (أيا).

5. (ابْنَ) مع (أُمَّ) وذلك في قوله تعالى: (قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي) (الأعراف:150). ويجوز الوقف اضطراراً أو اختباراً على (ابن) , أو (أم)؛ ولكن يتعين البدء بـ: (ابن).

6. (إِلْ) مع (ياسين) من قوله تعالى: (سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ) (الصافات:130)، وقد قرأ حفص (ت 180 هـ) عن عاصم (ت 127 هـ) ومن وافقه بكسر الهمزة من غير مدٍّ مع سكون اللام, فهي إذا كلمة واحدة, وإن انفصلت