الثاني: التقاء الساكنين في كلمتين.

ولا يكون إلا في حالة الوصل فقط, والساكن الأوَّل لا يخلو من أن يكون أحد الأنواع الآتية:

أ- أن يكون الساكن الأوَّل حرف مدٍّ:

مثال ذلك: (ذَاقَا الشَّجَرَةَ) (الأعراف:22) , (وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ) (النمل:15) , (ذِي الْمَعَارِجِ) (المعارج:3).

حكمه: اجتماع الساكنين في مثل هذا النوع غير جائز وغير مغتفر, والتخلص من اجتماع هذين الساكنين يكون بحذف الساكن الأوَّل وهو حرف المدِّ.

ب- أن يكون الساكن الأوَّل حرفاً صحيحاً أو حرف لين:

مثال ذلك: (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ) (البينة:1) , (إِذِ الظَّالِمُونَ) (الأنعام:93) , (طَرَفَيِ النَّهَارِ) (هود:114).

حكمه: اجتماع الساكنين في مثل هذا النوع غير جائز وغير مغتفر, والتخلص من اجتماع هذين الساكنين يكون بتحريك الساكن الأوَّل بالكسر؛ إلا أن هناك مستثنيات من هذه القاعدة وهي:

1 - أن يحرك الساكن الأوَّل بالفتح: وذلك نحو:

أ- إذا كان الساكن الأوَّل نون (مِنْ) الجارة إذا دخلت على الاسم الذي فيه (ال) التعريف, نحو قوله تعالى: (مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ) (المعارج:3).

ب- إذا كان الساكن الأوَّل ميماً من قوله تعالى: (الم) (آل عمران:1)

ج- إذا كان الساكن الأوَّل (تاء التأنيث) الساكنة في أواخر الماضي المؤنث للغائبة إذا وليتها ألف الاثنين, نحو قوله تعالى: (كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ) (التحريم:10)،و (فَخَانَتَاهُمَا) (التحريم:10).

2 - أن يحرك الساكن الأوَّل بالضم: وذلك نحو: