باب التقاء الساكنين

لا يخلو التقاء الساكنين من أن يكون في كلمة، أو في كلمتين, فإن كان من كلمة واحدة فهو إما أن يكون في حالة الوقف، أو أن يكون في حالتي الوقف والوصل معاً, وإن كان من كلمتين، فلا يكون إلا في حالة الوصل فقط.

والساكن الأوَّل في جميع هذه الحالات لا يخلو من أن يكون أحد الأنواع الثلاثة الآتية:

1 - أن يكون حرفاً صحيحاً.

2 - أن يكون حرف لين.

3 - أن يكون حرف مد.

وأما الساكن الثاني فلا يكون إلا حرفاً صحيحاً مخفَّفاً أو مشدَّداً. كما لا بدَّ أن يُعْلَم أن التقاء الساكنين منه ما هو جائز مغتفر، ومنه ما هو غير جائز غير مغتفر.

الأوَّل: التقاء الساكنين في كلمة واحدة.

أ- في حالة الوقف فقط:

1 - إذا كان الساكن الأوَّل حرف مد أو لين: مثال ذلك: (قَالَ) (البقرة:30) , (نَسْتَعِينُ) (الفاتحة:5) , (غَفُورٌ) (البقرة:173).

2 - إذا كان الساكن الأوَّل حرفاً صحيحاً: مثال ذلك: (خُسْرٍ) (العصر:2) , (وَالْعَصْرِ) (العصر:1) , (الْحِجْرِ) (الحجر:80) , (ذِكْرٌ) (الأنبياء:50).

حكمه: اجتماع الساكنين في كلا النوعين جائز مغتفر.

ب- في حالتي الوصل والوقف معاً:

وذلك إذا كان الساكن الأوَّل حرف مد, مثال ذلك: (دَابَّةٍ) (الأنعام:38) , (أَتُحَاجُّونِّي) (الأنعام:80) , (آلْآنَ) (يونس:51) (حالة الإبدال) , (الم) (آل عمران:1) , عين (من فاتحتي مريم والشورى).

حكمه: اجتماع الساكنين في هذه الحالة جائز مغتفر أيضاً.