4 - (اثنان) بالتذكير سواء كان معرباً بالألف والنون كقوله تعالى: (اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ) (المائدة:106) , وبالياء والنون كقوله تعالى: (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ) (التوبة:40) , أو كان مضافاً للعشرة كقوله تعالى: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً) (التوبة:36)، وقوله تعالى: (وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً) (المائدة:12).

5 - (امْرَأَتَ) بالتأنيث مفردة مرسومة بالتاء المفتوحة كقوله تعالى: (امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ) (التحريم:10) , أو كانت مفردة مرسومة بالهاء كقوله تعالى: (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً) (النساء:128) , أو كانت مثنَّاة كقوله تعالى: (وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ) (القصص:23).

6 - (اسْمَ) كقوله تعالى: (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) (الأعلى:1) , وكقوله تعالى: (وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ) (الصف:6).

7 - (اثْنَتَيْ) بالتأنيث سواء مضافاً للعشرة كقوله تعالى: (وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً) (الأعراف:160) , أو لم يكن مضافاً كقوله تعالى: (فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ) (النساء:176).

أما حكم همزة الوصل في الأسماء السماعية , فهو الكسر وجوباً.

وإلى الأسماء السماعية أشار الحافظ ابن الجزري:

........................... وَفِي ... الاسْمَاءِ غَيْرَ اللاَّمِ كَسْرَهَا ......

حكم همزة الوصل في الحروف:

همزة الوصل في الحروف لا توجد في القرآن الكريم إلا في (ال) سواء كانت لازمة بمعنى أنها لا تفارق الكلمة, ولا تنفك عنها, وذلك في نحو: (الَّذِي, والَّتِي). أو كانت غير لازمة, وهي إما أن تكون للتعريف, كالشمس, والأرض, أو أن تكون غير لازمة موصولة؛ أي: بمعنى (الذي) , كما في قوله تعالى: (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ