حكم همزة الوصل في الأسماء: تكون همزة الوصل في الأسماء على قسمين:

القسم الأوَّل: قياسي: وتكون في الحالتين التاليتين:

الحالة الأولى: مصدر الفعل الماضي الخماسي, ومثاله: (افْتِرَآءً) في قوله تعالى: (وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ) (الأنعام:140)، و (اخْتِلَافِ) في قوله تعالى: (إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ) (يونس:6).

الحالة الثانية: مصدر الفعل الماضي السداسي: ومثاله: (اسْتِغْفَارُ) في قوله تعالى: (وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ) (التوبة:114) , و (اسْتِعْجَالَهُم) في قوله تعالى: (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ) (يونس:11).

أما حكم همزة الوصل في هاتين الحالتين, فهو الكسر وجوباً.

القسم الثاني: سماعي: وهي عشرة أسماء محفوظة ورد منها في القرآن الكريم سبعة أسماء وهي كالتالي:

1 - (ابن) بالتذكير سواء كان مضافاً لياء المتكلم أو لغيرها, ومثاله قوله تعالى: (إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي) (هود:45) , وقوله تعالى: (اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ) (آل عمران:45).

2 - (ابنت) بالتأنيث مفردة, ومثاله قوله تعالى: () وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا) (التحريم:12) , أو مثنَّاة ومثاله قوله تعالى: (قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ) (القصص:27).

3 - (امرؤ) بالتذكير سواء ورد مرفوعاً, ومثاله قوله تعالى: (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ) (النساء:176) , أو منصوباً, ومثاله قوله تعالى: (مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ) (مريم:28)، أو مجروراً، ومثاله قوله تعالى: (لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ) (عبس:37).