تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النوع السابع من أنواع المدود

المدُّ الْعَارِضُ للسُّكُونِ

تعريفه: هو أن يقع بعد حرف المَدِّ واللين سكونٌ ثابت (1) وقفاً لا وصلاً.

مثاله: (مَآبٍ) (الرعد:29) , (قَدِيرٌ) (البقرة:20) , (الْبُرُوجِ) (البروج:1).

مقدار مدِّهِ: يجوز مَدُّهُ بمقدار حركتين أو أربعٍ أو ستٍ, وذلك في حالة الوقف عليه.

تنبيهات تتعلَّق بالمدِّ العارض للسكون

التنبيه الأوَّل: تستحسن التسوية بين المدِّ العارض للسكون ومثيله في مرتبة المدِّ, فإذا كنت تقرأ المدَّ العارض على أربعة حركات، فينبغي أن تقرأ مثيله في نفس الآية أو المقطع الذي تقرأ منه بأربع حركات, لا كما يفعله البعض من الإخلال بالمراتب, فيمُدُّ على حسب النَّغْمةِ والإيقاع, تارة حركتين وتارة ستًّا, فإن وقع القارئ في هذا فقد خالف حُسْنُ الأداء, وخالف قاعدة: واللفْظُ فِي نَظِيرِهِ كَمِثْلِهِ.

التنبيه الثاني: لم يرد عن المجودين القدامى أمثال الداني ومكي والسخاوي والحافظ ابن الجزري – نوع من المدود فيه الترقي والتدلي؛ بل وجدته في كتاب واحد من كتب المتأخرين (2) حيث إنه يشترط في الوقف على مثل: (الْمُسْتَهْزِئينَ) (الحجر:95) أن يقف القارئ بالتدلِّي (6 - 4 - 2)، هذا فيما لو كان الموقوف عليه بدلاً، أما لو كان غير بدلٍ ففيه الترقِّي أي: (2 - 4 - 6)، ولسائل أن يسأل هؤلاء: هلاَّ ذكرتم من كلام الأئمة ما يصدِّق ما زعمتم؟ مَنْ مِنْ الأئمة رُوي عنه هذا التقسيم، فلم أجد إجابة عن ذلك إلا ما انفرد به صاحب العميد في علم

(1) يثبت هذا السكون وقفاً، وجاز أن نقول: عارض في حالة الوقف فحسب.

(2) ينظر: العميد في علم التجويد (ص 106).

الإتقان في تجويد القرآن من طريق الشاطبية · الصفحة ١٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإتقان في تجويد القرآن من طريق الشاطبيةص ١٥٣