الوقف، وليست أصلية من بنية الكلم، وهذا النوع عندما يقف عليه ورش المصري لا يجري عليه تثليث البدل؛ لأنه عنده ليس من قبيل البدل، ولا يلتفت لما يُرَوَّج في السوق التجويدية اليوم.

النوع الثالث من أنواع المدود

مَدُّ الْعِوَضِ

تعريفه: هُوَ مَدٌّ في حَالَةِ الوَقْفِ عَلَى تَنْوِينِ النَّصْبِ فَقَط.

مثاله: (غَفُوراً) (النساء:43) , (رَحِيماً) (النساء:16)، (رَحِيماً) (النساء:16) , (شَكُوراً) (الإسراء:3)، (عِتِيّاً) (مريم:8)، وسُمَّيَ عِوَضاً, لأننا عَوَّضْنا التنوين بالألف، ومعنى نوَّنته: أي جعلت في آخره نوناً.

مِقدارُ مَدِّهِ: يمدُّ بمقدار حركتين فقط, ولا يكُونُ إلا في الوقفِ.

تنبيهات تتعلَّق بمدِّ العوض

التنبيه الأوَّل: كثير من الناس يمدُّون العوض أكثر من حركتين, فيقفون على قوله تعالى: (إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً) (النصر:3)، (وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيراً) (النساء:133) بِمَدِّ الألف بمقدار ثلاث حركات أو أكثر, وهذا خطأ.

التنبيه الثاني: بعض الناس - وخاصة الطلاب عند تسميعهم ومراجعتهم - عندما يقف على مَدِّ العوض في مثل: (رَضِيّاً) (مريم:6)، و (عِتِيّاً) (مريم:8)، ينطق بهمزة, هكذا: (رَضِيَّاءْ, عِتِيّاءْ) وهذا خطأ, والصحيحُ أن الصَّوتَ ينقطع في جوف الفم؛ لأن الألف من الحروف الهوائية, والصوت ينتهي في الهواء, وبعضُهم يُظْهِرُ بدَلَ الهمزة هاءً مهموسةًَ في نهاية المدود, وهذا خطأ أيضاً.

النوع الرابع من أنواع المدود

مَدُّ الصَّلَةِ

تعريفه: هو مد خاص بصلة هاء الضمير التي للمفرد المذكر الغائب وهو ينقسم إلى قسمين: