(الْعَالَمِينَ) (الفاتحة:2) أكثر من حركتين, وكذلك يَمُدُّ (الصِّرَاطَ) (الفاتحة:6) أكثر من المَدِّ الطبيعيِّ, والصحيحُ أن ينطق بهما بزمَنٍ واحِدٍ مُتَسَاوٍ.

التنبيه الثالث: كثير من الناس لا يفتح فكَّه كما ينبغي عند النطق بالألف, فتراه يفتح فكَّه نصف فَتْحَةٍ, وهذا خطأ يؤدي إلى خطأين:

أ - خروج الألف ممالة, أو كأنها ممالة.

ب - عدم إعطاء المدِّ حقَّه اللازم؛ لأن الفكَّ يُسْرِعُ إلى الانتقال إلى الحرف الذي بعده, فترى القارئ ينطق المدَّ بمقدار حركةٍ أو حركةٍ ونصف.

التنبيه الرابع: ورد في بعض الكتب المعاصرة (1) تقسيمٌ للمدِّ الطبيعي لم نجد له أدنى إشارة في المصنَّفات المعتمدة في القراءات والتجويد، وهي تقسيم المد الطبيعي إلى ثنائي (2) ومطلق، وهذا التقسيم لا فائدة منه؛ بل المدود الواقعة في فواتح السور تُدَرَّس في باب الحروف المتقطعة، ولا داعي أن نطلق على (حي طهر) مسمَّى (مد طبيعي ثنائي)، والمطلق عندهم غير هذا النوع، والأولى أن نقيِّد المدَّ الطبيعي بألاَّ يتقدَّم عليه همزة أو سكون تيسيراً على الطلاب.

النوع الثاني من أنواع المدود

مَدُّ البَدَلِ

تعريفه: كل همز ممدود ولم يقع بعده همز القطع.

قسَّمه الشاطبي (ت 590 هـ) إلى نوعين: ثابت من بنية الكلمة، ومغيَّر.

قال الشاطبي عن مد البدل (3):