" (1). إذن لفظ الميم لا يزول أبداً حتى في الإخفاء الشفوي والإقلاب، نحو: (يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ) (النحل:11).
الإِدْغَامُ الشَّفَوِيُّ
وذلك إذا وقع بعد الميم الساكنة ميمُ مثلُها, فَتُدْغَمُ المِيمُ الأولى في الثَّانية بحيث يصيران حرفاًَ واحداً مشدَّداً بغُنَّة ويسَمَّى: إدغامَ المُتَمَاثِلَين, أَوِ المِثْلَين, مِثْلُ: (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) (البقرة:10)، (يُغْفَرْ لَهُمْ مَا) (الأنفال:38).
الإِظْهَارُ الشَّفَوِيُّ
وذلك إذا وقع بعد الميم السَّاكنةِ أيُّ حَرْفٍ من باقي الحرُوف الهجائية (ما عدا الباء والميم) فتظهر الميم بدون غنة زائدة, مِثْلُ: (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ) (البقرة:17) , (هُمْ فِيهَا) (البقرة:39) , (عَلَيْهِمْ وَلا) (الفاتحة:7).
قال الحافظ ابن الجزري:
وَأظْهِرَنْهَا عِنْدَ بَاقِي الأَحْرُفِ ... وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أنْ تَخْتَفِي
قال علي القاري: " ثم أمر بالحذر عن إخفاء الميم قبل الواو والفاء، مع أنَّ حكمهما عُلِمَ مما قبلهما في ضمن باقي الأحرف تصريحاً لدفع من توهَّم أنها تخفى عندهما، كما تخفى عند الباء، كما يفعله جهلة القراء؛ وإنما نشأ ذلك من اتحاد مخرجها بالواو وقربها من الفاء ... " (2).
تنبيهات تتعلق بالإظهار الشفوي
التنبيه الأوَّل: ينبغي على القارئ أن يحافظ على كمال انطباق الشفتين في الميم, وأن تكون هيئتهما منطبقتين غير مضمومتين, وألا يُلْصِقَ لسانَهُ بشيءٍ؛ إنما
(1) ينظر: التحديد في صنعة الإتقان والتجويد للداني (ص 207).
(2) ينظر: المنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية (ص 240).