تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يبقي اللسان معلقاً والشفتان منطبقتين, والغنة تَرِنُّ بصداها في التجويف الأنفيّ, وذلك حتى نحافظ على نقاء الميم وإخراجها صافية صحيحة.

التنبيه الثاني: وقع في بعض المصنفات المعاصرة القول بتقسيم الإظهار الشفوي إلى قسمين: قسم يقع بعد الميم من كلمتين فقط، وقسم آخر يقع بعدها من كلمة وكلمتين، فهذا التقسيم لا فائدة منه، وفيه تفريعات تشوش على التلاميذ.

التنبيه الثالث: يقع بعض المتساهلين في محذور تحريك الميم الساكنة عند درج التلاوة، وبعضهم يقلقلها وبعضهم يزيد زمنها حال الوقف تحت زعم بيان نصفها الرخو فيقع في تشديدها وهو يسحب أنه يحسن صنعاً، قال ابن البنَّاء البغدادي (ت 471 هـ): " ويحذر في الساكن من عيبين: أحدهما: السرعة به حتى يصير متحركاً. والثاني: التشديد له حتى يزيده ثقلاً " (1).

الدرس الخامس عشر

إدغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين

اعلم: أن الأصل في الحروف الإظهار لعدم توقفها على سبب، والإدغام فرع منه لتوقفه على سبب وهو التماثل والمتجانس، أما التقارب فيأتي هنا قليلاً لحفص (ت 180 هـ)؛ ولكن معظمه يبحث في علم القراءات كالتيسير وتحبير التيسير والنشر.

قاعدة: (لا يمكن إدغام الأوَّل في الثاني؛ إلا إذا كان ساكناً متماثلاً له أبداً).

أوَّلاً: إدغام المتماثلين

تعريفه: هو أن يلتقي حرفان اتحدَّا مخرجاً وصفة، وكان الأوَّل منهما ساكناً، فيجب إدغام الأوَّل في الثاني؛ إلا إذا كان الأوَّل منهما حرف مدٍّ، وهذا الحكم عام لجميع القراء.

مثال المتماثلين الصغير وهو إذا سكن الأوَّل وتحرك الثاني:

(1) ينظر: بيان العيوب التي يجب أن يجتنبها القراء (ص 38).

الإتقان في تجويد القرآن من طريق الشاطبية · الصفحة ١٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإتقان في تجويد القرآن من طريق الشاطبيةص ١٣٥