تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجغرافية ؛ ففي الفصل الأول تحدث عن مجلات المرأة والأسرة في وادي النيل :

(مصر والسودان) ، وفي الفصل الثاني تحدث عن المجلات في المشرق العربي :

(لبنان ، سوريا ، الأردن ، فلسطين ، العراق) ، وغطى في الفصل الثالث بلدان

المغرب العربي : (تونس ، ليبيا ، الجزائر ، المغرب ، موريتانيا) ، وفي الفصل

الأخير : تحدث عن صحافة الخليج والجزيرة العربية .

ما الجديد في الكتاب ؟

لا شك أن الكتاب دراسة موضوعية في بابه ، ولئن اقتصرت بعض الفصول

فيه على جوانب محددة في الصحافة الاجتماعية أو على بلد معين أو على فترة

زمنية معينة ، فإن الكتاب يغطي مساحة زمنية كبيرة ، ومساحة جغرافية واسعة ،

محللاً ودارساً لأغلب المطبوعات في هذا الجانب ، لقد غطى الباحث (مئة وثمانين)

مطبوعة منها (أربعون) ما تزال تصدر .

والكتاب تفرد بجمعه جانبين قلما يتاح للباحثين جمعهما في دراسة واحدة وهما : السرد التاريخي والتحليلي لما صدر سابقاً ، والتحليل الصحفي الفني للمعاصرة

منها .

موجز تاريخي للصحافة النسائية :

تعتبر مجلة (الفتاة) التي أصدرتها اللبنانية (هند نوفل) عام 1892م في

الإسكندرية أول مجلة نسائية عربية في الوطن العربي ، ثم توالت المجلات النسائية

في مصر ، ثم تبعتها لبنان ، وكانت أول مجلة : (الحسناء) أصدرها جرجي نقولا

عام (1909م) ، ثم سوريا ، حيث أصدرت ماري عبده عام (1910م) مجلة

(العروس) ، ثم العراق ، حيث أصدرت يولينا صون مجلة (ليلى) عام 1923م ، ثم

صدرت مجلة (ليلى) في تونس عام 1936م ، ثم السودان حيث أصدرت (تاكوي

سركسيان) مجلة (بنت الوادي) عام 1946م ، ثم توالى صدور الصحافة النسائية

تباعاً في بقية البلدان العربية ، وتأخرت قليلاً في الخليج والجزيرة .

ملامح الصحافة النسائية حتى عام 1940م :

نظراً لأهمية مصر في تاريخ الصحافة النسائية وكثرة المجلات الصادرة فيها

في تلك الفترة ؛ فيمكن الإشارة إلى أهم الملحوظات على الصحافة النسائية من خلال

الإسلام لعصرنا · الصفحة ٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإسلام لعصرناص ٩٥