نظرة على الصحافة النسائية هناك :

- أغلب الصحافة النسائية الصادرة في تلك الفترة كانت تركز على : حقوق

المرأة ، خصوصاً التعليم والعمل ، ثم دعوى السفور ، وتحديد سن الزواج ، وتقييد

الطلاق ، وتعدد الزوجات .

- ظهرت بعض المجلات المتعاونة مع الاستعمار البريطاني مثل : (فتاة

النيل) ، وكذلك (العروسة) ؛ حيث كانت سجلاً لأخبار الراقصات والباحثين عن

المتعة المحرمة .

- صدر الكثير من المجلات النسائية : إما عن نساء أو جمعيات نسائية .

- كتب كثير من الرجال بأسماء نساء ؛ لتشجيع النساء على المشاركة .

- شارك النصارى ، وبعض اليهود بقوة في إصدار المجلات النسائية .

وكانت الفترة اللاحقة (فترة الحرب وما تلاها) فترة ركود إلى حد ما ، ثم

جاءت الثورة المصرية حيث تغيرت الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية ، ولعل أهم

الإصدارات في هذه الفترة مجلة (حواء) عام 1955م ، التي تمثل نقلة في نوعية

الخطاب الصحفي ، ورئيسة تحريرها الصحافية أمينة السعيد (وهي من دعاة تحرير

المرأة ! ، وقد استطاعت أداء دورها بشكل كامل في تدمير فكر المرأة بزعم

تحريرها) لمدة 26 سنة (1981) ، ومن المعلوم أن حواء صدرت عن دار الهلال

المعروفة سابقاً بمواقفها تجاه الإسلام وقضاياه ، ومن أخبث المجلات النسائية التي

صدرت لاحقاً ، واستطاعت الانتشار الواسع في مصر خصوصاً ، وبقية البلدان العربية : مجلة (نصف الدنيا) ، التي تميزت بالفنون الصحفية الحديثة والورق والطباعة الفاخرة .

المجلات النسائية في لبنان :

تعتبر لبنان من البلدان العربية الرائدة في العمل الصحفي عموماً ، ومنه

الصحافة النسائية ، وتتميز صحافتها في مرحلتها الأولى بالتردد بين الدعوة للتفرنج

والمحافظة على العادات ، وغلب على صاحباتها أنهن خريجات إرساليات نصرانية

أجنبية .

أما في المرحلة المتوسطة (1943م - 1975م) ، فقد تطورت وتنوعت

الصحافة النسائية ، وأصبحت حرفة الصحافة بارزة فيها ، ودخل عامل الربح ،