وفي كتاب النكاح , ولو أراد الاحتجاج لسماه مثلا: باب صوم المرأة نفلا بغير إذن زوجها: وجعله في كتاب الصوم

ومن العجب أنه يذكر اسم الباب والفقرة المبحوثة في الصوم

وهل بعد البيان الذي ذكرت في الكتاب من كلام وقد اعترف ابن عيينة بأن المتن الذي في الزيادة إنما يرويه من الطريق الآخر عن موسى .

ومن غلطه على صحيح البخاري أنه يقول إنه احتج به

مع أن البخاري خرجه هكذا :ورواه أبو الزناد أيضا عن موسى عن أبيه عن أبي هريرة في الصوم.