شروط صحة البيعة:
ذكر العلماء أن هناك بعض الشروط التي يجب توفرها لصحة عقد البيعة: ومن ثم يجب على المسلم أن يبايع لمن توفرت فيه هذه الشروط وهي:
1 - أن يجتمع في المأخوذ له البيعة شروط الإمامة - وستأتي مفصلة - فلا تنعقد مع فوات واحد منها إلا مع الشوكة والغلبة كما سيأتي.
2 - أن يكون المتولي لعقد البيعة - بيعة الانعقاد - أهل الحل والعقد كما سبق أن بينًا أن ذلك من وظائفهم، قال الرملي: (أما بيعة غير أهل الحل والعقد من العوام فلا عبرة لها) (1) قلت: ذلك في بيعة الانعقاد، أما البيعة العامة فلهم ذلك كما سيأتي، لكنه يشترط في المبايع التكليف، بدليل أن زينب بنت حميد ذهبت بابنها عبد الله بن هشام - وكان قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله بايعه. فقال النبي: «هو صغير». فسمح رأسه ودعا له) (2).
ودليل هذا الشرط هو فعل الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم كما مرّ، وقول عمر رضي الله عنه كما ثبت في الصحيح: (من بايع رجلاً من غير مشورة المسلمين فلا يبايع). وفي رواية: (فلا يتابع هو ومن بايعه تَغِرَّة أن يقتلا) (3). وقال عمر رضي الله عنه وهو على فراش الموت: (أمهلوا، فإن حدث بي حدث فليصل بالناس صهيب مولى بني جدعان ثلاث ليال، ثم اجمعوا في اليوم الثالث أشراف الناس، وأمراء الأجناد فأمِّروا
(1) نهاية المحتاج (7/ 390).
(2) رواه البخاري في ك: الأحكام. ب: 46، بيعة الصغير، فتح الباري (13/ 200).
(3) رواه البخاري في ك: الحدود. ب: رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت، فتح الباري (12/ 145)، ورواه الإمام أحمد في المسند (1/ 56). وانظر: (ص 137).