خامسًا: البيعة على السمع والطاعة:

وهذه هي التي إذا أطلقت البيعة انصرفت إليها، والتي كانت تعطي للأئمة عند تعينهم خلفاء للمسلمين - وهي المراد في هذا الباب - والأدلة عليها كثيرة منها:

1 - حديث عبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنه قال: بايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السمع والطاعة في العسر واليسر، والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا، وعلى ألا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان). وفي رواية: (وعلى أن نقول بالحق أينما كنا، وألا نخاف في الله لومة لائم) (1).

2 - حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (كنا نبايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السمع والطاعة يقول لنا: «فيما استطعت» (2)). وتقدم حديث جرير بن عبد الله وفيه المبايعة على السمع والطاعة فلقَّنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «فيما استطعت، والنصح لكل مسلم».

ونحن في بحثنا هذا سنقتصر على هذا النوع من البيعات، وهو بيعة الإمام رعيته على السمع والطاعة.