(1) وهو علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفَرْغَانِيّ المَرْغِينَانِيّ، أبي الحسن، برهان الدين، قال الكفوي: كان إماماً فقيهاً حافظاً مفسِّراَ جامعاً للعلوم ضابطاً للفنون، متقناً محقِّقاً نظاراً مدققاً زاهداً ورعاً بارعاً فاضلاً ماهراً أصولياً أديباً شاعراً، لم تر العيون مثله في العلم والأدب، ومن مؤلفاته: ((الهداية))، ((التجنيس))، و((مختارات النوازل))، و((كفاية المنتهى))، (ت593هـ). ينظر: ((الجواهر المضية))(2: 627-629). ((الفوائد))(ص230). ((مقدِّمة الهداية))(3: 2-4).

(2) وهو عبد النبي بن أحمد بن عبد القدوس الحنفي النعماني الكَنكَوهي، وهو من أولاد الإمام أبي حنيفة نسباً ومذهباً، كان من أجل علماء عصره، من مؤلفاته: ((وظائف النبي في الأدعية المأثورة))، ورسالة في حرمة السماع، ورسالة في رد طعن القفال المروزي على الإمام أبي حنيفة، (ت991هـ). ينظر: ((طرب الأماثل))(ص507-508). ((نزهة الخواطر))(4: 219-222).

(3) الميزان الكبرى))(1: 63-75).

(4) وهو يوسف بن أبي سعيد أحمد السَّجِسْتَانِيّ الحَنَفِي، له: ((منية المفتي)) لخص فيه ((نوادر الواقعات)) عرية عن الدلائل. توفي سنة (666هـ) كما هامش ((تاج التراجم)) (ص319)، وقال صاحب ((هدية العارفين)) (6: 554): توفي سنة (638هـ).