(1) وهو أحمد بن محمد بن أحمد البَغْدَادِيّ القُدُورِيّ، أبو الحسين، والقُدُوريّ نسبة إلى قرية من قرى بغداد، يقال: لها قُدُورة، وقيل: نسبة إلى بيع القُدُور، قال السَّمْعَانيُّ: انتهت إليه رئاسة اصحاب أبي حنيفة بالعراق، وعزَّ عندهم قدره وارتفع جاهه، وكان حسن العبارة في النظر، مديماً لتلاوة القرآن. من مؤلفاته: ((مختصر القُدُورِيّ))، و((شرح مختصر الكَرْخي))، و((التقريب))(362-428هـ). ينظر: ((النجوم الزاهرة))(5: 24). ((مرآة الجنان))(3: 47). ((الفوائد))(ص57-58).

(2) تهذيب الأسماء))(2: 216 - 223).

(3) مقدمة التعليق))(120).

(4) مرآة الزمان))(1: 309-312).

(5) وهو عمر بن عبد العزيز بن مازه المعروف بالصدر الشهيد، أبو محمد، برهان الأئمة، حسام الدين، من مؤلفاته: ((شرح الجامع الصغير))، و((الفتاوى الصغرى))، و((الفتاوى الكبرى))، قال الإمام اللكنوي: قد طالعت ((شرحه للجامع الصغير))، وهو شرح مختصر مفيد، (483-536هـ). ((الجواهر))(2: 649-650). ((الفوائد))(ص242). ((النجوم الزاهرة))(5: 268-269).

(6) وهو عليّ بن عثمان بن محمَّدٍ الأُوشِيّ، سراج الدين، من مؤلفاته: ((الفتاوى السراجية))، قال الإمام اللكنوي: أَتَمَّها كما في نسخةٍ منها يوم الاثنين من محرمٍ سنة تسعٍ وستينَ وخمسُمئةٍ، وهو مؤلِّفُ القصيدة المعروفة بـ ((بدء الأمالي))، ووصفه ابن أبي الوفاء: بالإمام العلامة المحقق. ينظر: ((الجواهر))(2: 583-584). ((الكشف))(2: 1224).