تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

" بيع أصناف الربا سواء بسواء يداً بيد "

393 - عَنْ عبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلاً بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ) (1).

394 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَلا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلا تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ) (2).

395 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: (جَاءَ بِلال ٌ - رضي الله عنه - بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ: مِنْ أَيْنَ هَذَا؟ فَقَالَ بِلالٌ: تَمْرٌ كَانَ عِنْدَنَا رَدِيءٌ فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ لِمَطْعَمِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: عِنْدَ ذَلِكَ أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا لا تَفْعَلْ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ التَّمْرَ فَبِعْهُ بِبَيْعٍ آخَرَ ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ) (3).

" فصل الذهب عن الخرز عند البيع "

396 - عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: (اشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلادَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ، فَفَصَّلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: لا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ) (4).

[باب السلم]

397 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-قَالَ: (قَدِمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ، فَقَالَ: مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ) (5).

(1) رواه مسلم برقم (1587). سَوَاءً بِسَوَاءٍ: السواء هو المثل والنظر، أي مثلاً بمثل، وجمع مع ما قبله من باب التوكيد والمبالغة. يَدًا بِيَدٍ: متقابضين في مكان التبايع قبل أن يتفرقا.

(2) رواه البخاري برقم (2177)، ومسلم برقم (1584)، زاد مسلم (إِلاَّ يَدًا بِيَدٍ). وَلا تُشِفُّوا: لا تفضلوا ولا تزيدوا بعضها على بعض. غَائِبًا بِنَاجِزٍ: الغائب: ما لم يكن موجوداً عند العقد، والناجز: الحاضر.

(3) رواه البخاري برقم (2312)، ومسلم برقم (1594). بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ: من أجود أنواع التمر، قيل له ذلك: لأن كل تمرة تشبه البرنية.

(4) رواه مسلم برقم (1591). قِلادَةً: ما يجعل في العنق من حلي وغيره. فَفَصَّلْتُهَا: ميزت خرزها من ذهبها، وذلك بعد الشراء.

(5) رواه البخاري برقم (2239)، ومسلم برقم (1604). يُسْلِفُونَ: يعطون الثمن في الحال ويأخذون السلعة في المآل.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكام · الصفحة ٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكامص ٩٥