تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَكَانَ الرَّجُلُ يَقُولُهُ) (1).

" اشتراط الانتفاع بالمبيع "

381 - عَنْ جَابِرٌ - رضي الله عنه - (أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قَدْ أَعْيَا فَأَرَادَ أَنْ يُسَيِّبَهُ، قَالَ: فَلَحِقَنِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَدَعَا لِي وَضَرَبَهُ فَسَارَ سَيْرًا لَمْ يَسِرْ مِثْلَهُ، قَالَ: بِعْنِيهِ بِوُقِيَّةٍ، قُلْتُ: لا، ثُمَّ قَالَ: بِعْنِيهِ، فَبِعْتُهُ بِوُقِيَّةٍ وَاسْتَثْنَيْتُ عَلَيْهِ حُمْلانَهُ إِلَى أَهْلِي، فَلَمَّا بَلَغْتُ أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ فَنَقَدَنِي ثَمَنَهُ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِي فَقَالَ: أَتُرَانِي مَاكَسْتُكَ لآخُذَ جَمَلَكَ خُذْ جَمَلَكَ وَدَرَاهِمَكَ فَهُوَ لَكَ) (2).

[ما ينهى عنه من المبيع]

" نقل الطعام من مكانه إذا بيع "

382 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-َأنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (مَنْ اشْتَرَى طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ قَالَ: وَكُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنْ الرُّكْبَانِ جِزَافًا فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَنْقُلَهُ مِنْ مَكَانِهِ) (3).

" النهي عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه"

383 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ، وَعَنْ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ) (4).

" النهي عن الاحتكار "

384 - عَنْ مَعْمَر - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (مَنْ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ) (5).

(1) رواه البخاري برقم (2407)، ومسلم برقم (1533). خِلابَةَ: لا خديعة.

(2) رواه البخاري برقم (2718)، ومسلم برقم (715). أَعْيَا: تعب. يُسَيِّبَهُ: يطلقه. بِوُقِيَّةٍ: أربعون درهماً. مَاكَسْتُكَ: المماكسة إعطاء الثمن بأنقص منه، والمراد به: ناقصتك من ثمنه.

(3) رواه البخاري برقم (2167)، ومسلم برقم (1526). يَسْتَوْفِيَهُ: يقبضه قبضا وافياً. الرُّكْبَانِ: جمع راكب، وهم القادمون من السفر بالسلع لبيعها في الأسواق. جِزَافًا: بغير كيل ولا وزن.

(4) رواه البخاري برقم (1486)، ومسلم برقم (1535). يَزْهُوَ: إذا ظهرت ثمرته، فيحمر أو يصفر. يَبْيَضَّ: يشتد حبه. الْعَاهَةَ: الآفة تصيب الزرع أو الثمر ونحوه فتفسده.

(5) رواه مسلم برقم (1605). احْتَكَرَ: الاحتكار: حبس ما يحتاج إليه الناس من السلع والمنافع حتى يغلو سعره، أو ينقطع عن الأسواق. خَاطِئٌ: المذنب.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكام · الصفحة ٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكامص ٩٢