تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

" الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الإيمان "

17 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ) (1).

" من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة "

18 - عَنْ جَابِرِ - رضي الله عنه - قَالَ: (أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ فَقَالَ: مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ) (2).

"حب النبي - صلى الله عليه وسلم - من الإيمان "

19 - عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - (لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (3).

" علامات النفاق "

20 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -رضي الله عنهما-أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -: (أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ) وفي رواية (وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ) (4).

" من مات على الكفر لا ينفعه عمله مهما عمل "

21 - عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: (ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟ قَالَ: لا يَنْفَعُهُ إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) (5).

(1) رواه مسلم برقم (49).

(2) رواه مسلم برقم (93). الْمُوجِبَتَانِ: الخصلة الموجبة للجنة، والخصلة الموجبة للنار.

(3) رواه البخاري برقم (15)، ومسلم برقم (44).

(4) رواه البخاري برقم (34)، ومسلم برقم (58).

(5) رواه مسلم برقم (214).

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكام · الصفحة ٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكامص ٦٢