فالشريعة الإسلامية أول شريعة جاءت بنظرية التعاون الاجتماعى : "وتعاونوا عل البر والتقوى " ونظرية التضامن الاجتماعى : " والذين فى أموالهم حق معلوم * للسائل والمحروم " وهاتان النظريتان لم يعرفهما العالم غير الإسلامى إلا فى هذا القرن أيضا ، وهو يطبقهما إلى حد محدود .

3 - تحريم الاحتكار والرشوة واستغلال النفوذ :

يقول الرسول (ص) : " لا يحتكر إلا خاطىء " ويقول تعالى : "ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالاثم وأنم تعلمون " وهذه المبادىء لم تعرفها القوانين الوضعية إلا أخيرا .

2 - تنظيم علاقات الحاكمين بالمحكومين :

158 - نظم الإسلام علاقة الحاكم بالمحكوم على صورة لم تتوفر حتى الان فى أى نظام من نظم الحكم فى المجتمعات الحديثة. فطريقة الحكم " شورية " والحاكم لا يصل إلى مكانه إلا عن طريق واحد هو رغبة المحكومين واختيارهم المطلق : ( وأمرهم شورى بينهم ) ، ( وشاورهم فى الأمر ). وإذا كانت الشريعة لم تحدد طريقة معينة للشورى . فذلك متروك لحاجات كل عصر وضروراته وطريقة حياته . ولكن المبدأ مقرر والطريقة معينة ، ومن شأنها إشراك الناس فى تدبير أمورهم .