الحسناء .

و ( أي ) منصوب مصدر ل ( إن ) ، كما تقول : عدن يا هند المرأة وعد من يفي .

وقال حسان بن ثابت الأنصاري :

2 - ( كأن سلافة من بيت رأس % يكون مزاجها عسل وماء )

يروى برفع ( مزاجها ) ورفع عسل ، ويحتمل ثلاثة أوجه : أن يضمر في يكون الشأن والقصة والسلافة ، وتجعل كان زائدة .

ويروى بنصب ( مزاجها ) ورفع عسل ، على جعل اسم كان نكرة وخبرها معرفة ، في الشعر ضرورة .

ويروى بنصب عسل ورفع المزاج ، وهي رواية أبي عثمان المازني ، على جعل اسمها معرفة وخبرها نكرة ، على القاعدة المستقرة ، و ( ماء ) مرفوع بفعل دل عليه الكلام تقديره : وخالطها ماء أو وفيه ماء .

وقال آخر محدث : ( 4 أ )

3 - ( بكى ويحق للدنف البكاء % إذا ما سار من يهوى عشاء )

في نصب البكاء وجهان : أحدهما مصدر لبكى تقديره : بكى البكاء .

والثاني هو مفعول به معدى ب ( على ) تقديره : بكى على البكاء ، لفقده إياه وعدمه .

وقال آخر ، محدث أيضا :

4 - ( ويح من لام عاشقا في هواه % إن لوم المحب كالإغراء )

رفع ( الإغراء ) لأنه خبر إن ، والكاف ضمير المخاطب ، وينبغي أن تتصل بالمحب في