ولعلمي برغبة المولى الأجل ، السيد الكبير العالم ، عز الدين ، شرف الإسلام ، عمدة الملوك والسلاطين ، مجد الحضرتين ، فريد دهره أبي الحسن علي بن مبادر ، والى الله عليه نعمه وأجزل لديه منها قسمة في العلوم على اختلاف أنواعها وتباين أوضاعها ، وشدة اهتمامه بكشف حجاب الغفلة عن شريف علم العربية خاصا لغوصه في عباب بحره واستخلاصه فائق دره .

وسمت كتابي هذا بخدمة خزانته العالية رجاء أن يقع عليه نظره الشريف ولمحه اللطيف فيحلى بعينه وقلبه وتفضله على جل لجل كتبه ، لأقضي حقوقه السالفة والآنفة ، وأشكر نعمه التالدة والطارفة . . . الله . . . بعونه لشكر أياديه .

وخصصت هذا الكتاب بالأبيات المشكلة الإعراب ، ورتبته على حروف العجم ، فذكرت من كل حرف أبياتا إلى آخر الحروف ، ولم أطل الكلام بالشواهد والمسائل حذارا أن لا يقع منه ، أعلاه الله ، موقع ما رجوت .

وأنا أبدأ بحرف الألف ( 3 ب ) ثم أتبعه الباء ، ومن الله استمد المزيد ، بمنه وكرمه . & ( حرف الألف ) &

قال بعض الملغزين من المحدثين :

1 - ( إن هند الجميلة الحسناء % وأي من أتبعت بوعد وفاء )

( إن ) فعل أمر للمؤنث مؤكد بالنون الثقيلة ، من وأى يئي ، بمعنى وعد .

وأصل هذا الأمر : تئين مثل تفين ، فحذف التاء للمواجهة ، والنون للياء المضاهي لجزم المضارع ، والياء الضمير لئلا يلتقي ساكنان ، الياء والنون المدغمة ، وكسرة الهمزة دالة على صفة حذف الياء .

و ( هند ) منادى مبني على الضم محذوف حرف النداء كقوله : يوسف أعرض .

و ( الجميلة ) وصف له على الموضع .

و ( الحسناء ) صفة لمفعول محذوف تقديره : المرأة