= وأبو داود ٢٢٨٤ في الطلاق: باب في نفقة المبتوتة، والنسائي ٦/٧٥ في النكاح: باب إذا استشارت المرأة رجلًا فيمن يخطبها هل يخبرها بما يعلم، والطحاوي في شرح معاني الآثار٣/٥و ٦٥-٦٦، والبيهقي ٧/١٧٧-١٧٨و ٤٣٢ و٤٧١، والطبراني ٢٤/٩١٣.

وأخرجه الطحاوي ٣/٦٥ من طريق الليث، عن عبد الله بن يزيد، به.

وأخرجه عبد الرزاق ١٢٠٢٢، وابن ابي شيبة ٤/٢٥٨، وأحمد ٦/٤١٢و ٤١٣ و٤١٤ و٤١٦، والدارمي ٢/١٣٥-١٣٦، ومسلم ١٤٨٠ ٣٧و ٣٨ و٣٩ و٤٠ وأبو داود ٢٢٨٥ و٢٢٨٦ و٢٢٨٧ و٢٨٨٩، والنسائي ٦/٧٤ في النكاح: باب خطبة الرجل إذا ترك الخاطب أو أذن له، و٦/١٤٥ في الطلاق: باب الرخصة في ذلك، و٦/٢٠٨ باب الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها، والطحاوي ٣/٥و ٦و ٦٤-٦٥و ٦٥ و٦٦ و٦٨، والبيهقي ٧/١٧٨ و٤٣٢ و٤٧١-٤٧٢ و٤٧٢، والطبراني ٢٤/٩٠٩ و٩١٠ و٩١١ و٩١٢ و٩١٤ و٩١٥ و٩١٦ و٩١٧ و٩١٨ و٩١٩ و٩٢٠ و٩٢١، من طرق عن أبي سلمة، به.

وأخرجه عبد الرزاق ١٢٠٢٦ و١٢٠٢٧، وأحمد ٦/٣٧٣، ٤١١-٤١٢ و٤١٢و ٤١٥ و٤١٦، والحميدي ٣٦٣، ومسلم ١٤٨٠ ٤٢ و٤٤ و٤٥ و٤٦، وأبو داود ٢٢٨٨، والترمذي ١١٨٠ في الطلاق: باب ما جاء في المطلقة ثلاثًا لا سكنى لها ولا نفقة، والنسائي ٦/١٤٤و ٢٠٩ في الطلاق: باب الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها، والطحاوي ٣/٦ و٤٦ و٧٦ و٦٨، والدارقطني ٤/٢٢-٢٣ و٢٣-٢٤ و٢٥-٢٦، والطبراني ٢٤/٩٣٤ و٩٣٥ و٩٣٦ و٩٣٧ و٩٣٨ و٩٣٩ و٩٤٠ و٩٤١ و٩٤٢ و٩٤٣ و٩٤٤ و٩٤٥ و٩٤٦ و٩٤٧ و٩٤٨ و٩٤٩ و٩٥٠ و٩٥١ و٩٥٢ و٩٥٣ و٩٥٤، والبيهقي ٧/٣٢٩ و٤٣١ و٤٧٣ و٤٧٥ من طريق عامر الشعبي ع فاطمة.

وأخرجه أحمد ٦/٤١١و ٤١٢ و٤١٣، ومسلم ١٤٨٠ ٤٧و ٤٨ و٤٩ و٥٠، والترمذي ١١٣٥ في النكاح: باب ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، والنسائي ٦/٢١٠ في الطلاق: باب نفقة البائنة، والطحاوي٣/٦ و٦٦-٦٧، والطبراني ٢٤/٩٢٩ و٩٣٠ و٩٣١، والبيهقي ٧/١٨١ و٤٧٣ من طريق أبي بكر بن أبي الجهم العدوي وقد تحرف في النسائي إلى: أبي بكر بن حفص، والتصويب. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=