عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "قَلْبُ الْكَبِيرِ شَابَ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: عَلَى حُبِّ الْحَيَاةِ وَحُبِّ المال".
قال بن عرفة: وأنا واحد منهم (١) .
ذكر الإخبار عما ركب الله جل وعلا فِي أَوْلَادِ آدَمَ مِنَ الْحِرْصِ فِي هَذِهِ (٢) الدُّنْيَا وَإِنْ كَانَتْ قَذِرَةً زَائِلَةً
٣٢٣١ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الحجاج بن محمد، عن بن جريج قال: سمعت عطاء يقول:
سمعت بن عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِلْءَ وَادِي مَالٍ، لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُهُ، ولا يملأ نفس بن آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَاللَّهُ يَتُوبُ عَلَى مِنْ تاب" (١) .
(١) إسناده حسن. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الأودي.
وأخرجه أحمد ٢/٥٠١، والبغوي"٤٠٨٨" من طريقين عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقد تقدم تخريج الحديث برقم "٣٢١٩".
(٢) في الأصل "لفظة في" ولا معنى لها، والمثبت من "التقاسيم" ٣/لوحة ٢٩.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو خيثمة: هو زهير بن حرب، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "مسند أبي يعلى" "٢٥٧٣" وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" "٧٧" عن أبي يعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم "١٠٤٩" في الزكاة: باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا، عن أبي خيثمة، به.
وأخرجه أحمد ١/٣٧٠، والبخاري "٦٤٣٦" و"٦٤٣٧" في الرقاق: باب ما يتقى من فتنة المال، والطبراني "١١٤٢٣"، والبيهقي ٣/٣٦٨، والبغوي "٤٠٩٠" من طرق عن ابن جريج، به.