. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَقْرَأَ بِمَا وَصَفْنَا فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ مَعًا إِذَا اجْتَمَعَتَا فِي يَوْمٍ
٢٨٢٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْجُمُعَةِ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ فَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ قَرَأَ
= وفيه: "وقد قال أبو عوانة: وربما اجتمع عيدان في يوم".
وأخرجه أحمد "٤/٢٧١"، والنسائي "٣/١١٢" في الجمعة: باب الاختلاف على النعمان بن بشير في القراءة في صلاة الجمعة، والبغوي "١٠٩٠" من طريق شعبة، وأحمد "٤/٢٧٦"، وابن ماجه "١٢٨١"، والدارمي "١/٣٦٨" و"٣٧٦" - "٣٧٧" من طريق سفيان، كلاهما عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه سقطت من المطبوع من "مسند أحمد" عن حبيب، عن النعمان.
وأخرجه أبو حنيفة في "مسنده" ص "٢٨٨" من طريق إبراهيم، به.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" "٢٦٥" من طريق شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر به.
وفيه الباب: عن سمرة بن جندب عند أحمد "٥/٧"، وابن أبي شيبة "٢/١٧٦". وسنده صحيح.
وعن ابن عباس عند ابن أبي شيبة "٢/١٧٧"، وابن ماجه "١٢٨٣"، وأحمد "١/٢٤٣" ولا بأس بسنده في الشواهد.
وعن أنس بن مالك عند ابن أبي شيبة "٢/١٧٧"، والطيالسي "٢٠٤٦" وعند الطيالسي ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ بدل ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وسنده ضعيف.