تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ مَا لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْتَعْمِلَ فِي أَسْبَابِهِ كُلِّهَا

١٠٩١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ: فِي طُهُورِهِ، وَتَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ١. ٤٧:٥

قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ سَمِعْتُ الْأَشْعَثَ بِوَاسِطَ يقول: "يحب التيامن

="٤١٤١" في اللباس: باب في الانتعال، وابن ماجة "٤٠٢" في الطهارة: باب التيمن في الوضوء، من طريق أبي جعفر النفيلي، ثلاثتهم عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وصححه ابن خزيمة برقم "١٧٦".

وأخرجه الترمذي "١٧٦٦" في اللباس: باب ما جاء في القمص، من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، والبغوي في "شرح السنة" "٣١٥٦" من طريق يحيى بن حماد، كلاهما عن شعبة، عن الأعمش، به، ولفظه: "كان رسول الله ﷺ إذا لبس ثوبًا بدأ بميامنه" وإسناده صحيح.

وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤١٥ عن أبي معاوية، عن الأعمش، به، موقوفًا على أبي هريرة بلفظ "إذا لبست فابدأ باليمنى، وإذا خلعت فابدأ باليسرى" وفي الباب عن عائشة في الحديث الآتي.

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الأشعث: هو سليم بن حنظلة أبو الشعثاء المحاربي الكوفي، وهو في صحيح ابن خزيمة برقم "١٧٩".

وأخرجه النسائي ١/٧٨ في الطهارة: باب بأي الرجلين يبدأ بالغسل، و٨/١٨٥ في الزينة: باب التيامن في الترجل، عن محمد بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي ٢/١٢٧، وأحمد ٦/٩٤ عن بهز، و٦/١٣٠ عن عفان، و٦/١٤٧ عن محمد بن جعفر، و٦/٢٠٢ عن يحيى، والبخاري "١٦٨" في الوضوء: باب التيمن في الوضوء والغسل، عن حفص بن عمر، و"٤٢٦" في الصلاة: باب التيمن في دخول المسجد وغيره، عن سليمان بن حرب، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" "٢١٦"، والبخاري "٥٣٨٠" في الأطعمة: باب =

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٣ · الصفحة ٣٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٣ · ص ٣٧١