تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ اسْتِنَانَ الْمُصْطَفَى ﷺ عِنْدَ قِيَامِهِ لِمُنَاجَاةِ حَبِيبِهِ جَلَّ وَعَلَا

١٠٧٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ الليل يشوص فاه بالسواك"١. ١:٥

=حكم المرتد، ومسلم ٣/١٤٥٦- ١٤٥٧ "١٧٣٣" "١٥" في الأمارة: باب النهي عن طلب الإمارة، وأبو داود "١٣٥٤" في الحدود: باب الحكم فيمن ارتد، من طرق عن يحيى القطان، به. وفيه عندهم زيادة بعد قوله: "ثم أردفه معاذ بن جبل" وهي: فلما قدم عليه قال له: انزل وألقى له وسادة، وإذا رجل عنده موثق، قال: ما هذا؟ قال: هذا كان يهوديًا، فأسلم، ثم راجع دينه دين السَّوء، فتهود. قال: لا أجلس حتى يقتل، قضاء الله ورسوله -ثلاث مرات- وأمر به، فقتل، ثم تذاكرا القيام من الليل، فقال أحدهما "هو معاذ": أما أنا فأنام وأقوم، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي.

١ إسناده صحيح على شرطهما، منصور هو ابن المعتمر، وحصين هو ابن عبد الرحمن السلمي، وأبو وائل: شقيق بن سلمة، وأخرجه أحمد ٥/٤٠٢، وابن ماجة "٢٨٦" في الطهارة وسننها: باب السواك، عن علي بن محمد، وابن خزيمة في "صحيحه" برقم "١٣٦" من طريق يوسف بن موسى، ثلاثتهم عن وكيع، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٥/٤٠٢، ومسلم "٢٥٥" "٤٧" في الطهارة: باب السواك، والنسائي ٣/٢١٢ في قيام الليل: باب ما يفعل إذا قام من الليل من السواك، والبيهقي في "السنن" ١/٣٨ من طريق عبد الرحمن بت مهدي، عن سفيان بن عيينة، به. وصححه ابن خزيمة أيضًا برقم "١٣٦".

وأخرجه أحمد ٥/٣٨٢ عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٩ من طريق زائدة، وأحمد ٥/٤٠٧ عن عبيدة بن حميد، والبخاري "٢٤٥" في الوضوء: باب السواك، ومسلم "٢٥٥"، والنسائي ١/٨ في الطهارة: باب السواك إذا قام من الليل، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١/١٨٨، من طريق جرير، ثلاثتهم عن منصور، به. =

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ٣ · الصفحة ٣٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ٣ · ص ٣٥٤