١ إسناده صحيح على شرط الشيخين.

وأخرجه البخاري "١٧١٣" في الحج: باب نحر الإبل مقيدة، وابن خريمة "٢٨٩٣"، والبغوي "١٩٥٧" من طريقين عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٢/٣و٨٦و١٣٩، والدارمي ٢/٦٦، ومسلم "١٣٢٠" في الحج: باب نحر البدن، قيامًا مقيدة، وأبو داود "١٧٦٨" في المناسك باب كيف تنحر البدن، وابن خزيمة "٢٨٩٣"، والبيهقي ٥/٢٣٧ من طرق عن يونس بن عبيد، به.

٢ إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح غير معاذ بن عبد الله الجهني، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق، بكير: هو ابن عبد الله بن الأشجع.

وأخرجه النسائي ٧/٢١٩ في الضحايا: باب المسنة والجذعة، وابن الجارود "٩٠٥" من طريقين عن ابن وهب، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطبراني ١٧/"٩٥٣"، والبيهقي ٩/٢٧٠ من طرق بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، به وانظر الحديث رقم "٥٨٩٨".

قال البغوي في "شرح السنة" ٤/٣٢٩: أما الجذع من الضأن، فاختلفوا فيه، فذهب أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ فمن بعدهم إلى جوازه غير أن بعضهم يشترط أن يكون عظيمًا. قلت: الأشهر عند أهل اللغة: =