تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ إِعْطَاءُ الرَّعِيَّةِ غَنَمًا لِيُضَحُّوا مِنْهَا فِي أَعْيَادِهِمْ

٥٨٩٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَنَمًا أَقْسِمُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَسَمْتُهَا، فَبَقِيَ مِنْهَا عَتُودٌ، فَذَكَرْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فقَالَ: "ضَحِّ بِهِ أَنْتَ" ١ [٣:٥]

= وأخرجه النسائي ٧/٢١٢ في الضحايا في فاتحته، والطحاوي ٤/١٨١، والطبراني ٢٣/"٥٦٣" من طريق الليث، عن خالد بن يزيد، به.

وأخرجه أحمد ٦/٣٠١ من طريق ابن لهيعة، عن سعيد بن أي هلال، به. وأخرجه الحميدي "٢٩٣"، ومسلم "١٩٧٧" "٣٩" و"٤٠"، والنسائي ٧/٢١٢، وابن ماجة "٣١٤٩" في الأضاحي: باب من أراد أن يضحي فلا يأخد في العشر من شعره واظفاره، والطبراني ٢٣/"٥٦٥"، والبيهقي ٩/٢٦٦، والبغوي "١١٢٧" من طريق سفيان بن عيينة، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن، عن سعيد بن المسيب، به.

وأخرجه الطبراني ٢٣/"٥٥٧"، والحاكم ٤/٢٢٠ – ٢٢١ من طريق أبي سلمة، عن أم سلمة. وانظر الحديث رقم "٥٨٨٦" و"٥٨٨٧" و"٥٨٨٨".

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني.

وأخرجه أحمد ٢/١٤٩، والدارمي ٢/٧٨، والبخاري "٢٣٠٠" في الوكالة: باب الشريك في القسمة، و"٢٥٠٠" في الشركة: =

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١٣ · الصفحة ٢١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١٣ · ص ٢١٩