تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْأَكْلَ عَلَى الْمَائِدَةِ مِنَ الْإِسْرَافِ

٥٢٢٢- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ

عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي مُوسَى وَبَيْنَ يَدَيْهِ دَجَاجَةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا، قُلْنَا: تَأْكُلُ مِنْهَا؟ فَقَالَ: أَكَلْتُهُ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ١.

١ -

ذِكْرُ خَبَرٍ يُدْحِضُ قَوْلَ الْجَهَلَةِ مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ أَنَّ الْأَكْلَ عَلَى الْمَائِدَةِ لَيْسَتْ سُنَّةً

٥٢٢٣- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

١- إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله رجالالشيخين غير سهل بن بكار فمن رجالالبخاري، وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني: وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي.

وأخرجه أبو الشيخ في"أخلاق النبي" ص٢٠٠ عن أبي يعلى، عن إبراهيم بن الحجاج، عن وهيب، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٤/٣٩٤و٣٩٧-٣٩٨، والدارمي ٢/١٠٣، والبخاري٤٣٨٥ في المغازي: باب الأشعريين، و٥٥١٧ في الذبائح: باب لحم الدجاج، ومسلم١٦٤٩ في الأيمان: باب ندب من حلف يمينًا فرأى غيرها خيرًا منها، والنسائي٧/٢٠٦ في الصيد: باب إباحة أكل لحوم الدجاج، والترمذي١٨٢٧ في الأطعمة: باب ما جاء في أكل الدجاج، وفي"الشمائل"١٥٦، والبيهقي

٥/٣٣٣-٣٣٤، والبغوي٢٨٠٧ من طرق عن أيوب، بهذا الإسناد. =

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١٢ · ص ٢٦