ذكر إباحة الضَّيْفِ لِلْمَضِيفِ بِغَيْرِ مَا وَصَفْنَا عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الطَّعَامِ
٥٢٩٦ – أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: أَفْطَرَ النبي ﷺ عِنْدَ سَعْدٍ فَقَالَ:" أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَأَكَلَ طعامكم الأبرار " ١ [١٢:٥]
=قلت وحديث عتبان بن مالك تقدم عند المصنف برقم ٢٢٣ و١٦١٣.
قوله " فحل من تلك الفحول "، قال ابن ماجه: الفحل هو الحصير الذي قد اسودّ وقال أبو عبيد في " غريب الحديث ": إنما نر أنه سمي فحلًا، لأنه يعمل من فحول النخل.
١- صحيح بشاهده وهذا سند ضعيف، مصعب بن ثابت، هو ابن عبد الله بن الزبير، ضعفه أحمد وابن معين،وأبو حاتم والنسائي وغيرهم، وذكره المؤلف في "الثقات" وقال: قد أدخلته في " الضعفاء " وهو ممن استخير الله تعالى فيه. سعيد بن يحيى: هو اللخمي.
وأخرجه ابن ماجه ١٧٤٧ في الصيام باب: ثواب في فطر صائما عن هشام بن عمار في هذا الإسناد وضعف البوصيري
"مصباح الزجاجة"ورقه ١١٤/٢ إسناده بمصعب بن ثابت
قلت وله شاهد من حديث انس أخرجه عبد الرزاق ١٩٤٢٥ ومن طريقه احمد ٣/١٣٨ وأبو داوود٣٨٥٤ في الأطعمة: باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده والبيهقي ٧/٢٧٨ والبغوي ٣٣٢٠ عن =