باب المساجد في الدور، من طرق عن عبد الله بن عون، بهذا الإسناد.

ونسبه البويصي في "مصباح الزجاجة " ورقة ٥١/٢ إلى احمد وحسن إسناده، وقال: وله أصل في الصحيح من حديث إسحاق بن أبي طلحة عن أنس بن مالك.

قلت: وأخرجه البخاري ٦٧٠ في الأذان: باب هل يصلي الإمام بمن حضر، و١١٧٩ في التهجد: باب صلاة الضحى في الحضر، وأبو داوود ٦٥٧ في الصلاة: باب الصلاة على الحصير، من طرق شعبة.

وأخرجه البخاري ٦٠٨٠ في الأدب: باب الزيارة ومن زار قوما فأفطر عندهم، من طريق خالد الحذاء، كلاهما عن انس بن سيرين، عن انس بن مالك بنحوه، ولم يذكرا أي شعبة وخالد الحذاء عبد الحميد بن المنذر بن الجارود، وجاء في إحدى روايات البخاري "فقال فلان بن فلان بن الجارود لأنس رضي الله عنه: أكان النبي ﷺ يصلي الضحى؟ " قال الحافظ في"الفتح ٢/١٥٨ معقبا على ذلك: وكأنه عبد الحميد بن المنذر الجارود البصري، ثم ذكر رواية المصنف وابن ماجه هذه، وقال: فاقتضى ذلك أن في رواية البخاري انقطاعا، وهو مندفع بتصريح انس بن سيرين عنده بسماعه من انس، فحينئذ رواية ابن ماجه إما من المزيد في متصل الأسانيد وإما أن يكون فيها وهم، لكون ابن الجارود كان حاضرا عند انس لما حدث بهذا الحديث، وسأله عما سأله من ذلك فظن بعض الرواة أن له فيه رواية.

وجاء أيضا عند البخاري وأبي داوود "قال رجال من الأنصار – وكان ضخما – للنبي ﷺ: إني لا استطيع الصلاة معك " ولم يذكر أنه من عمومته.

قال الحافظ في"الفتح": قيل: إنه عتبان بن مالك … وليس عتبان بن عما لأنس إلا على سبيل المجاز، لأنهما من قبيلة واحده، وهي الخزرج، لكن كل منهما من بطن. =